Los cuatro desaparecidos sicilianos: Claudio Di Rosa, Salvatore Privitera, Vincenzo Fiore y Giovanni Camiolo
Alberto Todaro, el profesor de Agrigento que durante un mes en Argentina reconstruyó la historia de los sicilianos desaparecidos en el aire durante la dictadura
Por equipo editorial
El estruendo de los motores de los aviones que despegan del aeropuerto Jorge Newbery de Buenos Aires, en pleno Río de la Plata, tiene hoy un ruido decididamente menos siniestro que el que tuvo al menos hasta 1983, cuando se produjo una de las más violentas y sangrientas dictaduras. de América Latina se rindió a la democracia y a los golpes infligidos por los Harriers de la Marina Británica en las Islas Malvinas o Malvinas.
De este aeropuerto , entonces militar y ahora reservado para vuelos internos argentinos, despegó el Lockheed L-188 Electra, cargado de presos políticos y opositores a la Junta Militar que primero fueron drogados y luego arrojados vivos al mar. Así -pero no sólo así- treinta mil personas desaparecieron en el aire en Argentina entre 1976 y 1983. Son los desaparecidos , los desaparecidos, y entre ellos hay por lo menos cuatro sicilianos. No argentinos con sangre siciliana, sino sicilianos que emigraron después de la Segunda Guerra Mundial y terminaron en las garras de los torturadores de Videla, Agosti y Massera, la tríada de generales que gobernó Argentina con terror y violencia.
Su historia -en el marco de un doctorado de investigación sobre el fenómeno de la emigración promovido por la Universidad Española de Granada- fue reconstruida por Alberto Todaro, de 60 años, de Agrigento, profesor de inglés de secundaria y autor también de dos libros, uno, hilarante, dedicada a los modismos de Giurgintani (y de hecho titulada “¡Ce la so!”) y una colección de historias africanas para él, que estuvo varias veces en Tanzania cuando la diócesis de Agrigento había “adoptado” la diócesis de Ismani y que todavía se encuentra entre los animadores de una organización sin fines de lucro que atiende a niños con sida.
«A partir de 1860 –explicó Alberto Todaro– y hasta los años de la dictadura emigraron a la Argentina por lo menos 3 millones de italianos. Fueron muchos los ciudadanos italianos y sicilianos que se fueron en los años 50, 60 o principios de los 70 y terminaron atrapados en la dictadura. Según un informe del consulado italiano en Buenos Aires hay al menos 45 italianos desaparecidos y seguramente cuatro sicilianos entre ellos». En realidad, podría haber incluso seis, pero aún se están realizando investigaciones más precisas sobre los otros dos.
Todaro se quedó en Argentina un mes que, por pura casualidad, coincidió con el mes del Mundial de Qatar. Y de hecho el viaje de regreso fue una odisea: «Iba al aeropuerto justo cuando la selección con la copa regresaba a Argentina. Había millones de personas en la calle, todo estaba bloqueado y de hecho perdí mi avión». Pero más allá de este episodio en definitiva divertido, hay mucho más inquietante que contar: ¿quiénes son los cuatro sicilianos víctimas de la loca y ciega violencia de la Junta Militar Argentina? La primera historia, la de Salvatore Privitera di Grammichele, es digna de una película.
«El primero -explicó Alberto Todaro- es Salvatore Privitera, que emigró a la Argentina procedente de Grammichele, en la zona de Catania. Cuando desapareció en 1980, tenía 33 años. Salvatore era médico y su familia aún vive en Mendoza. Había terminado en prisión, injustamente, incluso antes de la llegada de los militares, acusado de haber participado en un ataque a un cuartel. Permaneció archivado. Luego gracias a un grupo de presión nacido en Grammichele Salvatore obtuvo su libertad pero con la condición de que regresara a Italia. Pero en Grammichele, donde aún vive su hermano Paolo, se quedó un año, porque tenía pasión por la política, era montnero , un movimiento peronista de izquierda . Y así regresó a la Argentina vía México, para participar en la contraofensiva de losmontaneros . Él también debe haber sido víctima de vuelos de la muerte, arrojado desde un avión al océano.
El segundo de los cuatro desaparecidos sicilianos es Claudio Di Rosa, que emigró de Piazza Armerina. «Claudio Di Rosa -explicó Alberto Todaro- fue detenido cuando tenía 21 años. Un chico del que me han dicho que era muy inteligente y muy brillante. Había emigrado a la Argentina de niño con su familia. Desapareció en 1977. Claudio también era una oveja negra y negra . Fue secuestrado en la calle y desde ese momento no se supo nada de él. Ni siquiera se sabe cómo murió. Probablemente pasó por Esma, la Escuela Superior de Mecánica de la Armada , el centro de detención ilegal más grande y notorio de la dictadura por donde pasaron al menos 5.000 personas, con muy pocos sobrevivientes y con la mayoría aún con vida arrojados al océano por los aviones”.
El tercer siciliano , cuya historia ha sido reconstruida por Alberto Todaro, es Vincenzo Fiore de San Mauro Castelverde en el área de Palermo.
«Vincenzo Fiore fue secuestrado por militares en 1977 cuando tenía 27 años. No era un borrego negro, pero era socialista y trabajaba como sindicalista en Peugeot en Quilmes. Fue llevado a un centro clandestino de detención y ni siquiera se sabe cómo murió. Porque hubo vuelos de la muerte, pero también hubo simulación de escape. Sin embargo, terminaron en fosas comunes o los cadáveres fueron quemados. En Quilmes ya unos cientos de metros de lo que alguna vez fue un centro de tortura aún vive la madre de Vincenzo, Pina Fiore, una de las madres de Plaza de Mayo. Cuando fui a verla, me senté exactamente donde estaban sentados los torturadores, esperándolo en casa…”.
El cuarto desaparecido siciliano es Giovanni Camiolo.
«Giovanni –prosigue Alberto Todaro– era de Valguarnera Caropepe, lo llevaron en 1977 cuando tenía 25 años. Ni siquiera sabemos si estuvo en la política. Era albañil y lo pillaron en la calle mientras conducía su furgoneta. Camioneta que fue robada y que siguió circulando incluso después de la desaparición de Giovanni, tanto que la familia recibió multas”.
Alberto Todaro permaneció en Buenos Aires durante un mes, durante el cual entrevistó a los representantes de las asociaciones de derechos humanos que se ocupan de los desaparecidos .. «En Buenos Aires – continúa el profesor de Agrigento – todas las semanas aún hoy después de casi 40 años están las Madres de Plaza de Mayo que van a la Pirámide y para mí fue emocionante hacer el recorrido ritual por este obelisco cerca de la Plaza de Mayo y la Casa Rosada». Y, sobre todo, también se visita la Esma, el cuartel de los horrores, hoy una especie de museo de la memoria: «Aquí traían a los secuestrados, los encapuchaban, los torturaban. Luego los drogaron, los cargaron en un avión y los arrojaron al océano aún vivos”. Y en un país donde el fútbol es casi una religión y donde Messi sí es un ídolo pero Maradona es -literalmente- un semidiós, fue el Mundial del 78 que de “vitrina” militar pasó a ser una vitrina de horrores:
«Durante ese Mundial , la televisión holandesa le habló al mundo sobre el tema de los desaparecidos y las madres de Plaza de Mayo. A partir de ahí el mundo se enteró de lo que pasaba en Argentina».
Después del golpe de 1976, los militares aplastaron brutalmente a sus oponentes. Al menos 500 bebés fueron arrebatados a sus padres capturados y entregados a parejas militares para que los criaran. Muchos aún viven sin saber su verdadera identidad
Ona tarde de otoño de 1983, el pediatra Jorge Meijide fue llamado a un departamento en el pequeño pueblo de Acassuso, en las afueras de Buenos Aires. Su paciente de seis años resultó tener nada más que una gripe leve, pero Meijide sintió que algo más andaba mal en el hogar.
La mujer que decía ser la madre del niño le parecía demasiado mayor para ser su padre. En las paredes colgaban fotos de un hombre con uniforme militar: presumiblemente el padre del niño.
En la Argentina de los 80 ambos detalles eran más que sospechosos. El país regresaba lentamente a la democracia luego de la “guerra sucia” librada por la dictadura militar de Jorge Videla, conocido como el “Hitler de la Pampa”. Después del golpe de 1976, las fuerzas armadas argentinas se dispusieron a aplastar cualquier posible oposición y finalmente 30.000 personas fueron asesinadas o desaparecidas, casi todas ellas civiles. Las prisioneras embarazadas eran mantenidas vivas hasta que daban a luz y luego eran asesinadas . Al menos 500 recién nacidos fueron separados de sus padres mientras estaban en cautiverio y entregados a parejas militares para que los criaran como propios.
Para 1983, cientos de estas “adopciones” estaban saliendo a la luz. Pero no fue hasta 2021 que se realizaron esfuerzos a gran escala para rastrear a los niños.
Hace dos años, el gobierno argentino envió cientos de kits de prueba de ADN a sus consulados en todo el mundo en un esfuerzo por poner nombres a víctimas no identificadas y encontrar a los hijos de los desaparecidos, conocidos como desaparecidos , muchos de los cuales viven hoy, sin saber de su verdadera identidad.
Meijide contó lo que había visto a las Abuelas de Playa de Mayo , una organización de derechos humanos con la misión de encontrar a los niños que fueron adoptados ilegalmente en esos años. El médico no tenía una foto del niño pero, como un artista aficionado dotado, pudo dibujar una semejanza.
Esto se mostró a familiares de personas desaparecidas. Una mujer de Mar del Plata cuyo hijo había sido secuestrado en 1977 pensó que el niño se parecía a su familia. Esto fue suficiente para desencadenar una denuncia ante las autoridades, quienes pidieron al niño que se sometiera a una prueba de ADN. El militar cuya fotografía colgaba en la pared, Jorge Vildoza, un alto oficial de la marina argentina, fue llamado a comparecer ante el tribunal. Presa del pánico, huyó del país, llevándose al niño con él.
TEste niño es ahora un banquero de 45 años que vive en Londres. Su nombre es Javier Penino Viñas, y sus padres biológicos, Cecilia Viñas y Hugo Penino, fueron secuestrados en 1977. Javier, adoptado ilegalmente por Vildoza y su esposa, Ana María Grimaldos, era efectivamente nieto de la mujer que creyó reconocer sus facciones. . Es el único niño robado conocido de desaparecidos que viven en el Reino Unido.
“Después del régimen de Videla, obviamente hubo una transición democrática, y en ese período comenzaron los juicios contra los militares”, dice Javier. “Mi padre adoptivo ocupaba un puesto bastante alto en la marina y la familia sabía que la transición a la democracia estaba empezando a causar problemas a cualquiera en el ejército. Fue entonces cuando nos mudamos a Paraguay y terminamos cambiando de identidad”.
Allá por 1983, a las 5.30 horas del 21 de diciembre, la familia Viñas recibió una llamada telefónica de su hija Cecilia , la madre biológica de Javier. Estaba detenida en un campo de detención ilegal, pero no tenía idea de dónde. Logró llamar cinco veces más a su familia, siempre con el mismo ferviente pedido: “¡Encuentren a mi hijo, por favor!”.
Cecilia nació el 7 de junio de 1947 en Mar del Plata. Ella y su esposo Hugo participaron activamente en grupos sindicales y de izquierda que se oponían al régimen militar de extrema derecha de Videla. El 13 de julio de 1977, la pareja fue secuestrada en su casa de Buenos Aires. Cecilia estaba embarazada de siete meses. Mujeres detenidas en las mismas instalaciones que Cecilia testificarían más tarde que el bebé nació en los brazos de Vildoza.
La última llamada de Cecilia a la familia fue en marzo de 1984. Según algunos testigos, finalmente fue asesinada en el campamento. Durante la transición democrática muchas víctimas fueron descubiertas en fosas comunes anónimas, algunas en cementerios municipales. Otros llegaron a las playas de Argentina, después de haber sido drogados y arrojados al mar por los militares desde un avión, lo que se conoce como “vuelos de la muerte”.
Algunos expertos dicen que detrás de las adopciones militares ilegales había una creencia casi católica de que, si bien los padres de los niños eran pecadores irredimibles que merecían morir, matar a sus hijos recién nacidos sería un pecado. Sin embargo, el historiador argentino Fabricio Laino cree que había una lógica más cínica en el trabajo. “Los militares estaban convencidos de que podían ‘salvar’ y ‘reformar’ a estos niños. Querían redimirlos de familias que, según ellos, seguramente los habrían criado en un ambiente subversivo”.
Baltasar Garzón, ex juez español y activista de derechos humanos, está convencido de que detrás había algo más atávico.
“La apropiación de niños, así como la violación, siempre ha tenido como objetivo humillar y someter al enemigo. Quitarle al hijo del enemigo era una moneda de cambio. Cambian la vida de una persona sacándola de su entorno y familia biológica. Y el método utilizado en Argentina fue especialmente perverso: esperar a que la madre diera a luz, luego quitarle el bebé, torturarla, matarla y hacerla desaparecer”.
Durante décadas, cientos de niños han sido criados por las mismas personas que fueron responsables de la tortura y muerte de sus padres biológicos. Después del regreso a la democracia, los militares huyeron con sus familias adoptivas, a menudo a países donde estaba prohibida la extradición.
A mediados de la década de 1980, Vildoza se mudó con Javier y su esposa de Paraguay a Sudáfrica, lo que dificultó cada vez más la búsqueda del niño por parte de la familia de Cecilia.
Vildoza fue identificado por los sobrevivientes como el segundo al mando en la Escuela de Mecánica de la Armada (Esma), uno de los campos de tortura y exterminio más notorios de la dictadura, donde se encontraban recluidas más de 5.000 prisioneras, incluida Cecilia. Los detenidos eran encapuchados y torturados diariamente. Fueron sometidos a descargas eléctricas, submarinos e incluso amputaciones. Más del 30% de los presos durante la dictadura de Videla eran mujeres. Las prisioneras, incluidas las mujeres embarazadas, fueron abusadas sexualmente y violadas en grupo. Ex presos declararon que la tortura fue ordenada por Rubén Chamorro, jefe de la Esma, y su adjunto Vildoza.
Cuando Javier cumplió 12 años, su madre adoptiva reveló que ella y Vildoza no eran sus padres biológicos.
“Fue un día bastante emotivo”, dice. “Recuerdo que se aseguró de que yo supiera que mis padres biológicos me querían y que no me habían abandonado. Incluso señaló que si algún día quisiera saber quiénes eran mis padres biológicos, ella me habría ayudado. En cuanto a mi padre adoptivo, probablemente pensó que empezaría a armar las piezas en el momento en que supiera que era adoptado. Fue solo más tarde que comencé a darme cuenta de que podría ser uno de los niños que fueron adoptados ilegalmente”.
Con el tiempo, Javier tomó conciencia de su verdadera identidad como hijo de desaparecidos y del contexto histórico en el que creció.
“Entre los 12 y los 18, [Vildoza] básicamente me contó toda la historia”, dice. “Me contó mucho sobre mis orígenes y se abrió para ser juzgado por mí. Incluso me contó cosas impactantes que había hecho, cosas que me di cuenta de que era el único en mi familia adoptiva que sabía: sobre cómo solía trabajar y cosas sobre los vuelos [de la muerte] ”.
Cuando cumplió 21 años, Javier dio el siguiente gran paso. A principios de 1998 descubrió que había una denuncia por su adopción ilegal y que la familia Viñas lo buscaba desde hacía casi 20 años. Esa primavera, regresó a Argentina para hacerse una prueba de ADN.
“Cuando me presenté para la prueba de ADN, prácticamente sabía toda la historia. Lo que no sabía era que la familia Viñas era mi familia materna, porque mi padre adoptivo estaba convencido de que no lo eran”.
Sin embargo, el resultado de la prueba no dejó lugar a dudas: Javier era hijo de Cecilia Viñas y Hugo Penino.
“Cuando vi las fotos de mis padres biológicos… fue muy conmovedor”, dice Javier. “Me parecía mucho a ellos. Yo era una mezcla de ellos. Inmediatamente después de que me dieron el resultado, me pusieron frente a mi abuela materna, mi abuelo paterno y luego mi tío y mi tía. Y pude conocerlos a todos a la vez. Fue muy intenso, especialmente porque no esperaba que la prueba de ADN coincidiera. Pensé que la prueba era solo el comienzo de la búsqueda. Entonces, cuando coincidió, dije: ‘guau’. La búsqueda había terminado y, de repente, tenía una nueva familia”.
Para Javier, también hubo implicaciones más sombrías. La alegría de encontrar a su familia biológica se convirtió en confusión cuando le pidieron a Javier que colaborara con las autoridades para llevar a sus padres adoptivos ante la justicia.
“Dije, ‘No voy a hacer eso’”, dice Javier. “Mira, yo entiendo la búsqueda de justicia, la respeto, pero no esperes que yo sea parte de ella ni que los entregue a las autoridades. No estaría allí si no fuera por mis padres adoptivos. Y me han criado con amor desde que era un bebé. Para mí dar la vuelta de repente y decir ‘estas son personas malvadas y las odio’, era una petición imposible”.
Él explica: “Mis padres adoptivos me querían mucho. Salieron del país, se escondieron y vivieron prófugos de la Interpol durante más de 20 años. No lo haces solo por ideología o porque tienes miedo de que te atrapen, sino por amor. Siempre sentí amor por ellos”.
La reacción de Javier es común en los hijos de los desaparecidos . Muchos de ellos dicen que sus secuestradores actuaron por amor. A menudo mantienen relaciones con sus padres adoptivos, incluso después de descubrir la verdad.
“Les inculcaron ciertos valores en la cabeza”, dice Alicia Lo Giudice, jefa del grupo de apoyo psicológico Abuelas. “Hay casos de nietos criados por militares que tomaron como verdad suprema todo lo que los militares les decían o enseñaban. En estos casos es muy difícil desmontar todo este discurso y empezar a hacerles entender que crecieron con personas que fueron directamente responsables de la muerte de sus padres”.
Marcela Solsona, de 45 años, es la nieta número 129 encontrada por las Abuelas. En 1997 descubrió que no era la hija biológica de la pareja que la crió. En 2013, mientras vivía en Valencia, España, fue contactada por las Abuelas, quienes habían recibido información que indicaba que podría ser una posible hija de desaparecidos . Sin embargo, Marcela se negó a hacerse la prueba de ADN, incluso cuando el caso llegó a los tribunales. No volvió a la Argentina durante cinco años.
“Tenía mucho miedo de las consecuencias de los resultados del ADN”, dice Marcela. “Tenía miedo de que quienquiera que me crió fuera encarcelado”.
Marcela sabía cuál sería el resultado del ADN. Ella sabe que es hija de una desaparecida, y quiénes son sus verdaderos padres. Se enteró una tarde de 2016 en el sitio web de Abuelas. Al ingresar una fecha de nacimiento, el sitio enumera las posibles coincidencias. Marcela vio los perfiles de las reclusas desaparecidas que dieron a luz en junio de 1977. Recorrió las imágenes y se congeló al ver una foto en blanco y negro de una niña que se parecía a ella: Norma Síntora. Estaba convencida de que la mujer de la foto era su madre pero, temiendo que la verdad pudiera derivar en la persecución de sus padres adoptivos, optó por no hacerse la prueba hasta dentro de tres años, cuando en 2019 tuvo que regresar a Argentina por familia. razones. En ese momento se hizo una prueba de ADN y descubrió lo que ya sabía: era hija de Norma Síntora y Carlos Alberto Solsona, ambos militantes.
El 21 de mayo de 1977, Norma, quien tenía 26 años y estaba embarazada de ocho meses, fue secuestrada. Nada más se sabe acerca de ella. Carlos, por su parte, logró huir a España. Hoy, Marcela trabaja como voluntaria con las Abuelas, alentando a cualquiera que tenga dudas sobre su identidad a presentarse.
“Me puse en el lugar de los que me buscaban”, dice. “Son familias que nunca eligieron perdernos. Hacerme la prueba fue la mejor decisión de mi vida.”
Marcela habla con su padre biológico todos los días por teléfono y lo ve a menudo. Sin embargo, a pesar de esto, continúa llamando a las personas que adoptaron ilegalmente su “mamá” y “papá”. Ella no dirá quiénes son y es el único tema que se niega a abordar durante nuestra entrevista.
Tras su prueba de ADN, Javier Penino regresó a Sudáfrica y luego se mudó a Londres, donde sigue manteniendo una relación con su madre adoptiva. Vildoza murió de un ataque al corazón en Sudáfrica en 2005, todavía fugitivo con una recompensa de 100.000 dólares por su cabeza .
Grimaldos fue detenida en 2012 en Argentina, adonde había viajado para realizarse pruebas médicas. Acusado de “sustracción y detención de menores, falsificación de documentos públicos y supresión del estado civil”; el fiscal Horacio Azzolin y los abogados de las Abuelas exigieron una pena de 12 años de prisión. Pero Javier la defendió en la corte , testificando que su madre adoptiva tenía la impresión de que había sido adoptado legalmente.
Más de 1.000 de los torturadores y asesinos del régimen argentino han sido juzgados, con 700 condenas. Algunos siguen prófugos. Gran parte de la investigación sobre las atrocidades de los militares y la búsqueda para encontrar niños adoptados ilegalmente ha sido realizada por las Abuelas. Con pañuelos blancos en la cabeza, las madres de los militantes secuestrados aparecieron por primera vez durante la dictadura, cuando marcharon en silencio frente al congreso nacional para exigir información sobre sus hijos desaparecidos. Hoy, son un símbolo de valentía y de lucha por la justicia.
Hasta el momento, se han encontrado alrededor de 130 de los 500 niños secuestrados. Las Abuelas han creado una red en varios países europeos y han lanzado una campaña mundial llamada #ArgentinaTeBusca (Argentina te busca). Quienes tengan dudas sobre su identidad pueden contactar a las Abuelas y hacerse un test en el consulado argentino más cercano. La muestra será luego enviada al Banco Nacional de Datos Genéticos en Buenos Aires.
“Como los científicos no podían comparar el ADN de los niños con el de los padres tras su desaparición, decidieron compararlo con el de los abuelos y de toda la supuesta familia biológica”, dice Mariana Herrera, directora del banco de datos.
La presidenta de las Abuelas, Estela Carlotto, tiene 92 años.
“Poco después del asesinato de mi hija Laura, le juré, frente a su tumba, que no dejaría pasar un día sin luchar por justicia para ella y su pareja, y que buscaría a todos los niños secuestrados. hasta que los encontramos a todos”, dice Carlotto. “Y eso es lo que estoy haciendo, es mi vida”.
Su hija Laura, de 22 años, fue asesinada por los militares en 1978. Mientras estaba detenida, dio a luz a su hijo, Guido. Carlotto lo encontró en 2014.
El trauma es profundo en las familias de los desaparecidos que han vivido durante décadas en un limbo de dolor no resuelto, y también aflige a los niños.
“Entiendo que la necesidad de justicia es fuerte”, dice Javier. “Y me alegro de haber podido participar en acercarme a la verdad y la justicia tanto para mi familia biológica como para la adoptiva. Pero créanme, fue duro.
“Y cuarenta y cinco años después, todavía no tengo ninguna certeza sobre el destino de mis padres biológicos, y eso simplemente no está bien”
Esta investigación es un proyecto transfronterizo conjunto llevado a cabo por The Guardian, La Repubblica y Le Monde, financiado por la Comisión Europea en el marco del programa Stars4Media.
El 2 de febrero de de 2023 continuan los alegatos de los defensores de los ex-policias, militares y un funcionario judicial federal acusados de severas violaciones a los derechos humanos y delitos de lesa humanidad.
La llamada Megacausa III tuvo su sesión preparatoria en diciembre de 2019. El expediente acumula seis causas. Comprende hechos padecidos por 150 víctimas, de las cuales 22 se encuentran desaparecidas y 6 fueron ejecutadas en el contexto de un caso conocido como Fusilamientos. También se investigan privaciones ilegítimas de la libertad, tormentos y violencia sexual. Los 33 imputados pertenecen a la Policía de San Juan, al Ejército y abarca a Juan Carlos Yannello, Fiscal Federal en aquella época, quien está imputado por encubrir crímenes de lesa humanidad contra 78 víctimas. Una de las novedades es la causa donde se investiga el rol que tuvo la Policía de San Juan en el terrorismo de Estado. Si bien se habían juzgado en tramos anteriores a policías en forma aislada, no se había hecho con la Policía como parte del aparato represivo. En su mayoría integrantes del D-2 de Inteligencia, llegan a juicio por su colaboración con los grupos de tareas.
En esto casi 4 años el proceso se vio afectado por la pandemia que demoró – a instancia de los defensores- la iniciación del debate . Basicamente se negaban a desarrollar el debate virtualmente. Asi todo el debate parece acercarse a su último tramo. Asi lo valora el fiscal Federal a cargo de la acusacion, Dante Marcelo Vega.
De la totalidad de los imputados, solo 28 imputados llegan a la fase final del proceso: Andrés Walter Alderete, Alberto José Bazán, Miguel Ángel Bergounian, Eduardo Daniel Cardozo, Armando Roque Carrizo, Carlos Ángel Castro, Juan Carlos Coronel, Gustavo Ramón De Marchi, Juan Francisco Del Torchio, Horacio Antonio Estrada, Daniel Rolando Gómez, Eusebio Jurczyszyn, Ricardo Claudio Bernardo Kaliciñski, Gustavo Adolfo Lafuente, Jorge Manuel Laiseca, Marcelo Edgardo López, Araldo Alfredo Medina, Miguel Ángel Megías, Felipe Pedro Molina, Rubén José Mondaca, Carlos Alberto Olha, Jorge Antonio Olivera, Carlos Antonio Saavedra, Juan Carlos Torres, Eduardo Ernesto Traverso, Norberto José Trigo, Juan Carlos Turón, Juan Carlos Yannello.
De los restantes, 8 fueron apartados por no estar en condiciones de soportar el proceso y 3 fallecieron: José Eladio Escudero(IN), Carlos López Patterson(IN), Darvin Vianor Mejías(IN), Rubén Arturo Ortega(IN), Jorge Horacio Páez Senestrani(IN), Agustín Alejandro Pereyra(IN), Eduardo Daniel Vic(IN), Adelmo Zuliani(IN), José Claudio Guzmán(SF), Osvaldo Benito Martel(SF), José Hilarión Rodríguez(SF)
Por su parte, el fiscal Dante Vega explico algunos rasgos particulares de la megacausa III.
Los defensores apelaron a todo tipo de argumentos para desestimar los delitos que se le imputan a sus defendidos. Respecto de los hechos ocurridos antes del 24 de marzo de 1976, han tratado de sostener la responsabilidad del gobierno constitucional de Eloy Próspero Camus, a pesar de existir pronuncuamiento de tribunales suoperiores negando esta posibilidad.
Para Dante Vega la inconsistencia de los sumarios efectuados por militares y policias solo eran apaderas para ocultar las arbitrariedades de todo tipo producidas durante el gobierno del Proceso.
Lo incluyeron los diputados del Frente de Todos como causal de remoción
El fallo del 2×1 a los genocidas, una de las razones para el juicio político de Carlos Rosenkrantz y Horacio Rosatti
“Fue un cimbronazo al proceso de Memoria, Verdad y Justicia, que históricamente la Corte había acompañado”, dice Horacio Pietragalla Corti. Los organismos de derechos humanos, víctimas y abogados querellantes piden que se avance con el proceso de enjuiciamiento de los supremos por haber favorecido a los represores de la última dictadura.
Por Luciana Bertoia
Carlos Rosenkrantz y Horacio Rosatti llegaron a la Corte Suprema en 2016, pero no terminaron de hacer pie hasta el 3 de mayo de 2017. Ese día, Rosenkrantz cosechó su gran logro: conseguir las firmas de Rosatti y de Elena Highton de Nolasco para aplicar la ley más benigna a un represor y, de esa forma, abrirles la puerta a él y a otros para salir antes de las cárceles. El fallo –conocido popularmente como del 2×1– fue la marca de la Corte Suprema renovada por Mauricio Macri. Una Corte que terminó dando marcha atrás después de un repudio extendido y de movilizaciones multitudinarias. La conmoción que causó esa sentencia de mayo de 2017 volvió a tocarles la puerta a Rosenkrantz y Rosatti: los diputados del Frente de Todos, que reclaman su remoción, la incluyeron dentro de las causales de juicio político.
Tan pronto como llegó a la Corte, parte del equipo de la vocalía de Rosenkrantz se zambulló a analizar los casos de lesa humanidad que se apilaban en el tribunal. Después de buscar, encontraron el de un represor –bastante desconocido para el gran público– que reclamaba que le aplicaran la ley 24.390, que se había aprobado en 1994 por la sobrepoblación en las cárceles. La ley en cuestión decía que la prisión preventiva –es decir, sin condena firme– no podía superar los dos años y que, si se pasaba ese plazo, cada día en prisión se computaría doble. La norma dejó de estar en vigencia en 2001, cuando ni siquiera se habían reabierto las causas por delitos de lesa humanidad.
“Lo eligieron porque nadie lo conocía, pero yo sí”, dice Gladis Cuervo. Luis Muiña era parte de una guardia de seguridad que había enviado el Ministerio de Bienestar Social en julio de 1976 al Hospital Posadas. Muiña y el resto de los guardias caminaban por el policlínico con sus armas, molestaban a los pacientes y a los trabajadores que –con cierta ironía– los empezaron a llamar los “Swat” en alusión a una serie que estaba de moda entonces y que mostraba cómo funcionaba un grupo de élite. Los Swat montaron un campo de concentración en uno de los chalets del Hospital: allí torturaron y asesinaron a trabajadores del centro médico.
“Cuando en la televisión confirmaron su nombre, yo sentí como si de nuevo me dieran patadas en el estómago y me rompieran el esternón”, dice Gladis, que fue secuestrada el 25 de noviembre de 1976 dentro del propio Hospital. La percepción cambió una semana después del fallo, cuando subió al escenario de la Plaza de Mayo junto con Madres, Abuelas y otros integrantes de los organismos de derechos humanos. “Desde allí arriba, cuando vi la multitud que había, me estremecí. Cuando levantaron los pañuelos blancos, tuve una sensación de triunfo y de que habíamos cumplido”, cuenta.
“A la Corte le salió mal”, apunta Zulema Chester. Ella es trabajadora del Posadas, como su papá, Jacobo Chester, secuestrado en noviembre de 1976 y asesinado por la patota que integraba Muiña. “A nosotros nos permitió explicarles a los más jóvenes qué significaba la posibilidad de volverlos a tener en la calle y también la vergüenza que significa tener una justicia que no está buscando justicia”, sostiene.
“El 2×1 fue un cimbronazo para el proceso de Memoria Verdad y Justicia, que históricamente la Corte Suprema de Justicia de la Nación había acompañado”, afirma Horacio Pietragalla Corti, secretario de Derechos Humanos de la Nación. “A raíz de ese fallo, la Corte perdió legitimidad incluso al interior del Poder Judicial donde fiscales, jueces, tribunales, lo desconocieron”.
En diciembre de 2018, la Corte volvió a tratar la cuestión del 2×1 a los genocidas ante un planteo de Rufino Batalla, un represor que actuó dentro del centro clandestino conocido como La Cacha. El tribunal había dejado enfriar el tema. Rosenkrantz no tenía ninguna intención de cambiar su voto. Rosatti dio una voltereta en el aire: se aferró de una ley interpretativa que votó el Congreso después del fallo para que a los supremos les quedara claro que el 2×1 no regía para los genocidas. Highton –que estaba afectada por la conmoción que su fallo había generado– adhirió a la solución de Rosatti mientras que Ricardo Lorenzetti y Juan Carlos Maqueda se mantuvieron en la misma tónica que antes –que ese beneficio no les correspondía a los criminales de la última dictadura–. Ése fue el final del 2×1 por uno a los genocidas, pero la mancha que imprimió la Corte quedó.
“Me parece súper correcto que se incluya este tema”, dice Pablo Llonto, abogado que representa a las víctimas del Hospital Posadas. “En su momento nosotros habíamos hecho las respectivas peticiones. Quizá ahora ha llegado el momento. Nos crea una expectativa de que aquel tema –tan doloroso socialmente– pueda ser ventilado públicamente para que se sepa lo que hicieron Rosenkrantz y Rosatti”, afirma.
“Al momento de dictar el fallo, estos dos jueces contravinieron la propia jurisprudencia de la Corte e incluso aplicaron mal el instituto del 2×1 por la temporalidad de los delitos por los que había sido condenado Muiña”, explica Emanuel Lovelli, coordinador del equipo jurídico de Abuelas de Plaza de Mayo. “Por la presión social, el Congreso sacó en tiempo récord una ley aclaratoria que armonizaba los estándares internacionales que la Corte tenía disponibles a la hora de resolver. Cuando cambia de criterio, Rosatti utiliza ese salvoconducto de la ley que no habría sido necesario si hubiera aplicado los estándares internacionales y la propia jurisprudencia de la Corte”, afirma.
“El 2×1 simboliza el combo de fallos que la Corte sacó desde la llegada de Rosatti y Rosenkrantz y que marcó algunos límites para el juzgamiento y para la modalidad en la que seguirían los juicios –porque denotaba la intención de continuarlos con los genocidas desde sus casas”, agrega Guadalupe Godoy, abogada de la Liga Argentina por los Derechos Humanos (LADH). “Hubo otras acciones que moldearon el destino de los procesos, como la decisión de cajonear el caso de Carlos Blaquier y la demora a hora de confirmar las condenas que termina consagrando la impunidad biológica”, opina.
“Hay algo muy importante que remarcar y es que no se está impulsando el juicio político por un fallo”, explica Pietragalla Corti. “Es por un conjunto de acciones y decisiones que tomó la Corte integrada por estos jueces, que provocaron su deslegitimación, la pérdida de confianza y falta de compromiso con la constitución y los derechos humanos”.